盲僧是谁_盲僧是和尚吗

1.概括玄奘,鉴真,遣唐作文的共同作用

2.盲僧和谁是恋人？英雄联盟里面，盲僧和谁是恋人。？

序

十一月的天气阴阴沉沉，秋雨总是淅沥沥的下个不停，夜晚露水浓瘴气重，无数妖魔躲在暗处蠢蠢欲动。

那个时候正值天下大劫，改朝换代间就连风云都变幻莫测，众生沉沦苦海为生活所迫，更遭妖魔所害。

大难降世，有行者头戴斗笠，手握禅杖而来。那夜晚幽暗诡媚，禅杖银铃声在风中不绝于耳，密密麻麻的秋雨将世间变成一张铺天盖地的网。隐隐中，只觉寒气、妖气遍袭全身。

行者于荒林破庙内落脚，霎时无数妖魔逼近，强大的妖气顷刻笼罩了整间破庙，听闻只要吃了这个手握禅杖的僧人，便可法力大增，羽化登仙。

庙内行者不动声色，居蒲团而坐，手中禅杖玲玲作响，他长叹一声单手立于胸前，道了句：“阿弥陀佛。”

“臭和尚，少说废话，拿命来！”众妖魔张牙舞爪，蜂拥而上。凄厉的夜晚变得可怖而血腥，整间破庙似要被顷刻撕碎，只见行者不慌不忙，口中经文念念有词，一道金光自掌心涌现，刹那间遍布四周，那金光越发耀眼，近乎要将黑夜变为白昼，夹杂着淅沥沥的雨声，众妖魔的惨叫在漆黑的雨夜不绝如缕。

“放下屠刀，立地成佛，若执迷不悟，必遭大祸。”行者神色淡然：“今我来普度众生，尔等霍乱人间，此罪当诛！”他话刚说完，禅杖震动引天雷降下，众妖魔元气大伤，落荒而逃。

瘴气退却，雨势渐消，行者踏出破庙，不用眼识，只用声辨，向前方走去。

众生皆知世上有高人，降妖除魔，法术无边。

唤作，盲僧远山。

一

那时的瑶粟还是一条尚未修成人形的小蛇，每天都会听到大妖怪们口中所谈论的盲僧远山，听说他的眼睛看不见，可至今也没有妖怪是他的对手。

瑶粟一直在想，这样强大的一个人究竟是什么样子的呢？她心中无比艳羡着远山，渴望有一天自己也能如他那般强大，这样，至少可以保护自己，免得被其他妖怪欺负。

蛇三个月蜕一次皮，在蜕皮的时候，蛇是最虚弱的，所以每当蜕皮时，瑶粟总会一条蛇跑得远远的，免得被别的妖怪发现当了口粮去。

黑寡妇蜘蛛怪早已惦记瑶粟良久，几经周波找到瑶粟的踪迹，于是在瑶粟蜕完皮最脆弱的时候，企图吃掉她。

瑶粟在得知后，化了身慌忙逃窜，蜘蛛在后面穷追不舍。万般绝望下，瑶粟哀叫：“谁来救救我？哪怕是盲僧远山也好，我宁被远山收了去，也不愿做这蜘蛛的腹中物。”

瑶粟跑了很久，久到自己也不知道跑了多久，她实在太虚弱了，身体早已支撑不住，眼看身后蜘蛛就要赶上，她无力倒在地上，隐隐中听见有禅铃声越来越近。

强撑意识醒来后，瑶粟回头只见地上一堆蜘蛛的残骸，她心中一惊，抬头便望见一柄金色禅杖，还有在万丈光芒包围下的一个人。

那人十分年轻，姣好的眉眼似星辰璀璨，头戴斗笠，手握金色禅杖，整个人不怒而威。

瑶粟一直觉得远山应是一个道法高深的老头儿，却没想竟是这般眉清目秀的少年，便是因着这好看的面容，竟让瑶粟不觉害怕。

“这蜘蛛因贪食你而亡，你与他同为妖类，就此伏法吧。”远山眉目冷峻，施法意欲降妖。

瑶粟倒在地上气息微弱：“我蜕皮已损失大半灵力，高僧既然杀了蜘蛛怪救了我，为何还要杀我？”

“妖魔为祸人间，休要狡辩！”他挥杖而起，冥冥中却听瑶粟兀自说着：“我虽未妖物，却从未加害于人，你既普度众生，为何不渡我？”

他手中禅杖忽地停在半空，眉间点点莲华散尽，瑶粟匍匐远山跟前：“上天有好生之德，求高僧放过我吧，我定会好好修行，绝不做伤天害理之事。”

远山沉默半晌，终是收回禅杖：“蛇妖，记住你今日所言，他日若被我发现你为祸作乱，决不轻饶。”

瑶粟看着远山的背影，在原地思索良久，又悄悄跟了上去。

二

一个月的时间内，远山降妖除魔不计其数，瑶粟远远跟在他的身后，因为她觉得只有远山才能保护自己，修行也好，除妖也罢，只要跟在远山身后，她便觉得安心。

十二月，大寒。蛇在冬天需要冬眠，可瑶粟又害怕万一自己睡着了，就再也跟不上远山的脚步了，所以她忍着不睡，只为不离开远山。

那次行至雪山，有雪妖出没，皑皑白雪将瑶粟通身掩埋了起来，瑶粟想摆脱那有妖力的雪，可她太困了，竟在大雪中不知不觉睡着了。

若非远山将那雪妖收伏，瑶粟恐怕永远也醒不来了。

远山静坐在火堆旁，瑶粟被一阵暖意唤醒，竟然发现自己已修成人形，幻化成了一个曼妙的少女。

她环顾四周，见了远山点点欣喜，想要开口与他说些什么，又害怕他责怪自己的跟随，一时沉默。

远山其实是知道她的，见瑶粟一直不曾开口，便说：“你这一个月跟着我，可得修习之法了？”

瑶粟初化人形，连路都走不稳，刚准备跪下叩谢远山渡化之恩，却因脚步不稳，一个趔趄跌进远山怀中。瑶粟受惊，忙化作小蛇溜到一旁：“高僧对不起，我不是故意的。只因刚修成人形，走路还未习得，还望高僧莫要怪罪。”

远山从未有过表情的脸上竟浮现一丝浅笑，他问：“小妖，你跟了我一月有余，可还如此畏惧我？”

瑶粟被远山那温柔的眉眼惊住，只因那样光芒万丈的他，她如何敢去企及，只卑微道：“小妖无意冒犯高僧，求高僧不要赶我走，我愿一生追随高僧，哪怕只是跟在您的身后。”

远山忽得愣住，空洞的眼里竟闪现出几分落寞，瑶粟慢慢走到远山跟前：“高僧，瑶粟愿做你的眼睛，愿助你降妖伏魔。”

远山沉默，幽寂的雪夜，孤月露出一角。

三

要解除众生苦厄，救天下苍生免受妖魔祸害，就必须铲除妖穴。而这妖穴，共有两处，一处雪山火海的尽头，一处在新帝的宫殿。

此去火海，除火妖，危险重重。远山问瑶粟：“你可害怕？”

瑶粟一身鹅黄小衫，长长的黑发挽作两个髻，灵动且美丽，她扬起如水般清透的眸子，笑回：“有高僧在，小妖什么都不怕。”

那银铃般的嗓音惹得远山有些心醉，他毕竟也是一个少年，怎抵得住她那般的美丽，收回心，默念心咒，额头汗涔点点。

传闻火妖妖法强大，多少年前，无数修道士欲降此妖皆命丧火海。

远山还未到火海，便已察觉那汹汹火势。他看不见，却能感觉得到瑶粟在害怕，眼前，已是一望无际的火海。

“又来一个送死的？”火妖张牙舞爪从火海现身：“盲僧远山，竟是你！”火妖狂喜：“今日真是好运，听闻吃掉远山能成仙呀！”

火妖话刚说完，便气势汹汹朝远山扑去。远山禅杖震慑，挡住火妖凶猛的攻势，但火妖生于火海，无论远山怎样将他收伏，他总能从火海降生，如此一来，远山在空耗自己的法术，而火妖越来越强大。

瑶粟眼见形势不对，她知道只要将火海的火消灭，火妖自会不攻而破，可她法力太弱，根本唤不来风雨，况且这火海的火非同寻常火，一般的风雨根本无法将其消灭。

远山也察觉了火妖异样，作法施下风雨前来灭火，可根本无济于事，火势非但没有减小，反而越演越烈。在远山思虑间，火妖趁其不备一掌将远山逼退。

远山来不及想出对策，火妖又乘胜追上，这样下去，远山是耗不过火妖的。

瑶粟在一旁只能干着急，只见一刹那火妖化作汹汹烈火企图吞噬远山，瑶粟大惊，顾不得生命危险便上前为远山挡下，熊熊烈火顷刻将瑶粟卷了进去。

瑶粟回过头看了远山最后一眼，轻轻说了句：“再见了。”

远山心中猛然刺痛，悠悠天际中，鹅黄小衫的女子被抛了出来，她满身血迹斑斑，遍体鳞伤，缓缓落在远山怀中。

远山生平第一次觉得心痛，笑颜如花的女子如今满身火灼，远山不忍，生生落下一滴泪来。

瑶粟奄奄一息的接住那滴泪：“这可是佛子的一滴泪呀，远山，你在为我难过吗？”

他的泪一滴一滴落下：“小妖，竟没想最后你又救了我。”

瑶粟浅笑：“这样不是正好吗，我也算报答了你的救命之恩了。”

她说完，化作云烟飘散开来。那滴滴泪水落进火海中，火妖尖叫不已，随着漫漫火海一起消失不见。

原是需要一滴拥有情感的泪，才能将这火海彻底熄灭，瑶粟用自己的性命，为他破除最后魔障。

四

远山越过火海，一路上走了很远很远的路，没了瑶粟的陪伴，他只觉一生漫长，连路途都如此没有终点。他回想起以往瑶粟会在他打坐时唱歌，在他累时寻水找食物，他并非看不见她那美丽的容颜，只是不能看罢了。

抬头，眼前已到妖穴。他的任务，便是要铲除妖穴，防止妖魔滋生，手上禅杖金光耀眼，远山默念降妖文，禅杖震震作响，将妖穴镇压地下，此杖长眠于此，世间再无妖魔。

远山空手而归，他的下一个目的，便是新帝的殿堂。适逢天下结束战乱，妖魔不敢随意祸乱人间。远山孤身一人来到皇城，新帝登基，而他的皇后，便是这天底下最后一个妖穴，是万妖之王，只为魅惑历代君主。

远山在妖后现身的大殿上，亲手将她降伏消灭，新帝不知其中缘由，大怒将远山处死，远山大笑：“吾使命已完，再无牵挂。”

五

那日远山肉体俱焚，形体归于天际。升天之时，有小蛇前来迎接，他托起那条小蛇，眼神温柔，笑意盈盈：“你助我完成大业，修成大德，功不可没，此后便随我修行去吧。”

小蛇开心的在原地转着圈圈，随他消失在天边。

那是佛祖的大弟子，此行降世，既为渡劫，也为悟道，只是如今劫渡了，却不知日后如何悟了关于那条蛇的道。

佛无奈，叹息，世间因果，自有定数，且随他去吧。

概括玄奘,鉴真,遣唐作文的共同作用

盲僧E技能含魔法伤害，但是出装还是偏向于物理，不论上单还是打野，一般都是半肉输出装，纯输出对团队没贡献

鞋子看情况，对面法伤多或者限制技能多就出水银鞋，对面物理输出很猛就出护甲鞋

然后是灯笼，三相，冰锤，大魔抗刀，最后出个复活甲

也可以鞋子，灯笼，三相，粪叉，冰锤，狂徒

有人说可以不出灯笼，换成别的，但是个人感觉还是出个灯笼好点，前期每3分钟一个免费眼，既可以加护甲、攻击和吸血，又可以省个眼钱，后期视情况倒是可以把灯笼换成需要的装备，感觉脆了点可以换个肉装，感觉很肉了，但是输出不够就换个输出装，不过灯笼后期也有好处，6个装备格全满了，没法带眼，这时候逃跑没法利用W眼逃跑，但是身上有个灯笼就等于随时带着个眼睛，隔墙插眼瞬间W到眼睛上，逃跑很轻松

盲僧和谁是恋人？英雄联盟里面，盲僧和谁是恋人。？

玄奘(公元602年一664年)少年时就出家做了和尚,认真研究佛学,精通佛教经典.他发现翻译过来的佛经错误很多,于是就决心到佛教发源地天竺(今印度半岛)去取经求学.玄奘于唐贞观元年(627),出发西行.他穿过大片沙漠,克服重重困难,整整走了一年,终于到达天竺.

玄奘在天竺留学15年,游历了70多个国家.他的壮举感动了许多天竺人,有的国王还派人为他抄录经典,他也把当地失传的佛经介绍给他们.他还学会了天竺的语言,参加那儿研究佛学的盛会,发表演讲.玄奘的博学,受到天竺人民的尊敬.

42岁时,玄奘带着650多部佛经回到长安,受到热烈欢迎.回国后,玄奘立即开始大规模的翻译佛经工作,前后翻译佛经74部,约1300多卷.作为一名高僧,一位大翻译家,中印人民的友好使者,玄奘为中国文化的发展,为中外尤其是中国和印度之间的文化交流作出了巨大的贡献.

唐高僧鉴真： 唐天宝12年即公元753年12月20日,66岁高龄并且双目失明的鉴真和尚,在日本遣唐使藤原清河一行的陪同下,实现了他多年的愿望,在5次东渡失败后,第6次东渡日本终于成功,踏上了日本的国土.

鉴真,俗姓淳于,江苏扬州人,出身佛徒家庭,708年21岁时在长安实际寺受戒,正式取得僧籍.5年以后,一直到他东渡为止的40年中,他讲经、建寺、造像,由他授戒的僧侣先后达4万多人,其中有不少是以后成名的高僧.733年,他被誉为江淮一带的授戒大师,在佛徒中的地位很高,成为一方的宗首.

七、八世纪时的中国,即盛唐时代,阶级矛盾比较缓和,人民生活安定,经济繁荣,文化和技术各方面都有很大成就,因此周围国家都派遣使节、留学生到中国来学习.日本当时处于奴隶社会,封建制的萌芽已逐渐增长.7世纪以后随着和中国交往的增加,他们直接向中国派遣使团和留学生,学习中国的经验.743年,日本学问僧荣睿、普照到扬州请鉴真东渡弘法.荣睿、普照是733年由日本派遣,来中国邀高僧去日本传法授戒的.他们经过10年的访察,才找到了鉴真.鉴真当时已55岁,为了弘扬佛法,传播唐代文化,欣然接受了荣睿、普照的邀请,决定东渡日本.

第一次东渡日本,鉴真和弟子祥彦等21人从扬州出发,因受到官厅干涉而失败.第二次东渡他买了军船,办了不少佛像、佛具、经疏、药品、香料等,随行的弟子和技术人员达85人之多.可是船出长江口,就受风击破损,不得不返航修理.

第三次出海,航行到舟山海面又因触礁而告失败.

公元744年,鉴真准备由福州出海,可是在前往温州途中被官厅追及,强制回扬州,第四次东渡又没有成功.

748年6月27日,鉴真进行第五次东渡,他从扬州出发,在舟山群岛停泊三个月后横渡东海时又遇到台风,在海上漂流了14天后,到了海南岛南端的崖县.在辗转返回扬州途中,弟子祥彦和日本学僧荣睿相继去世,鉴真本人也因长途跋涉,暑热染病,双目失明.

鉴真未因失明而灰心丧志,又过了5年,66岁高龄的失明老人,毅然决定再度出航.753年10月19日,他离开扬州龙兴寺,11月16日乘第二艘遣唐使船从沙洲的黄泗浦出发,直驶日本.12月20日中午,这位夙志不变、决心东渡弘法的盲僧,终于踏上了日本的土地,在鹿儿岛县川边郡坊津町的秋目浦上陆,随行的有普照、法进和思托等人.

40多天后,鉴真一行到达当时的京都奈良,受到天皇为首的举国上下的盛大欢迎,轰动日本全国.他在日本生活了10年,于763年5月初6日在日本圆寂,终年76岁.

玄奘西行是因为他发现各种佛学流派中所存在的对佛典精神的不同理解后,遂产生了前往佛教的诞生地印度“求取真经”、以探求佛学本来面目的想法.

影响：玄奘西行走通了张骞当年没有走通的路,带回了前人不曾带回的印度佛典,扩大了中国和丝绸之路的影响,延伸了丝绸之路在文化交流功能方面所覆盖的范围.创立学说进一步发挥了印度戒贤一系五种姓说.翻译佛经,传播学说纲举目张充分反映了公元五世纪以后印度佛学的全貌.

鉴真东渡的是弘化佛法,传律授戒

玄奘西行是因为他发现各种佛学流派中所存在的对佛典精神的不同理解后,遂产生了前往佛教的诞生地印度“求取真经”、以探求佛学本来面目的想法.

影响：玄奘西行走通了张骞当年没有走通的路,带回了前人不曾带回的印度佛典,扩大了中国和丝绸之路的影响,延伸了丝绸之路在文化交流功能方面所覆盖的范围.创立学说进一步发挥了印度戒贤一系五种姓说.翻译佛经,传播学说纲举目张充分反映了公元五世纪以后印度佛学的全貌.

精神上都是体现了,艰苦奋斗,矢志不逾

二者都促进了与外国的文化交流

李青原本是学院里的天才，但是太过自负，去诺克萨斯参赛时，黑暗魔法毁掉了一个村子，诺克萨斯找代表队问罪，李青为了洗清自己的罪恶，毁掉了双眼，诺克萨斯才放过，他没有恋人，他很高傲，只把厉害的人看作对手 比如天启者